Devant la propension à déclarer périmé, parce que « monologique », le « paradigme du sujet », une relecture de l'histoire moderne de la subjectivité fait apparaître quelles virtualités contient en elle, sauf à être confondue avec celle d'individu, une notion en réalité inséparable d'un horizon d'intersubjectivité. En ce sens, bien plutôt que de surenchérir sur les subversions néo-structuralistes du sujet, s'agirait-il, pour donner tous ses droits en philosophie à la problématique de la communication, de recomposer, contre leurs dissolutions individualistes, les valeurs de la subjectivité.