« Tu t'es vu quand t'ecoutes l'Etat ? »

Comment la communication gouvernementale à la française (un verre ça va, trois verres bonjour les dégâts... il ne passera pas par moi... on n’a pas de pétrole, mais on a des idées...) est-elle reçue par celles et ceux auxquels elle s’adresse ? Est-elle discriminée de la publicité ? Comment peut-elle fonctionner comme légitimante d’un état gérant la violence symbolique ? Les auteurs tentent de répondre à ces questions en analysant ce qu’ils appellent un « dispositif de pouvoir » sous le signe d’une transversalité qui associe la sociolinguistique, la science politique et les sciences de l’information et de la communication.