Cet article présente les filiations épistémologiques de l'engagement poppérien contre la télévision. Animé d'un déterminisme technologique radical, le philosophe des sciences autrichien perçoit en effet cette dernière comme un danger mortel pour la démocratie. Les professionnels de la télévision feraient preuve à ses yeux d'irresponsabilité en privilégiant la diffusion de programmes violents pour s'assurer des parts de marché conséquentes, sans se soucier des effets engendrés dans la société. Popper propose en conséquence de réformer profondément l'institution. L'article souligne que cette dénonciation adapte les thèses nominalistes et individualistes du philosophe, fondements de sa théorie de la critique rationnelle. Il s'attache par ailleurs à rapprocher celle-ci des travaux d'Habermas et de Rorty et revient sur la faible connaissance que Popper a des études sur la réception des messages télévisuels. L'article conclut que sa problématique relève paradoxalement de l'induction, philosophie par ailleurs combattue par l'épistémologue tout au long de sa vie.